#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נח. האם יש אופן שלוקה ובאיזה אופן 1) בשילוח הקן 2) באונס שגירש 3) בגזל 4) בפאה? 	"1) לרבי יהודה אם נטל אם על הבנים. לרבנן אם נטל אם על הבנים ואח""כ לר' יוחנן הרג את האם ולר""ל הב""ד הזהירוהו לשלח ולא שילח.<br>2( בכהן. בישראל לר' יוחנן אין אופן. לר""ל אם הב""ד הזהירוהו להחזירה ולא החזיר.<br>3( לר' יוחנן אין אופן. לר""ל אם הב""ד הזהירוהו להחזיר ולא החזיר.<br>4( לר' יוחנן כשלא הפריש פאה ואח""כ לת""ק טחן את החיטין <sup>נג</sup>. ולר' ישמעאל אכל את העיסה. לר""ל אם הב""ד הזהירוהו להפריש ולא הפריש.<span style=""font-size: 12pt !important; color: #504f4b;"">
<br>נג.  כתב הריטב""א דה""ה אם שרפם.</span>"	מכות טז. - טז:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נט. מהו ביניתא דבי כרבא ומשום מה לוקה עליו? 	"לרש""י תולעת הנמצאת בכרוב. לתוס' (ד""ה ביניתא) כמו דג קטן שיש לו סימני טהרה הנמצא בלחות החרישה. ולוקה משום שרץ השורץ על הארץנד."	מכות טז: ותוס'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ס. 1) כמה לוקה על צרעה, שרץ המים, נמלה 2) ומדוע אינו לוקה גם משום לא תשקצו את נפשותיכם בבהמה ובעוף? 	"1) צרעה לוקה שש, שרץ המים לוקה ארבע, נמלה לוקה חמש.<br>5( רש""י תירץ דלאו בשרץ כתיב, ואע""ג דכתיב ביה אשר תרמש האדמה לשון בריות גדולות הוא, ושרץ לשון בריה קטנה ונמוכה <sup>נה</sup> .<span style=""font-size: 12pt !important; color: #504f4b;"">
<br>נה.  והריטב""א כתב שלרמ""ה לא קשה, שלדבריו לאו זה הוא לשרץ הנוצר מן האדמה. והביא שיש תירצו דהוה לאו שבכללות והקשה על דבריהם וכתב שהנכון הוא מש""כ התוס' בעירובין כח,א שההוא קרא במעילה מפרש ליה בהדיא בשמונה שרצים הטמאים דוקא .</span>"	מכות טז:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ע. אלו דינים נלמדים מהפסוק לא תוכל לאכול בשעריך מעשר דגנך וגו'? 	"א. שלוקים על אכילת טבל שהופרשו ממנו כל מעשרותיו חוץ ממעשר עני (טז,ב).<br>ב.לרי שמעון נלמדים מהפסוק עוד מספר איסורים:אוכל קדשים חוץ לחומה.אוכל ביכורים קודם קריאה. אוכל בתודה ובשלמים לפני זריקה. זר שאוכל מן הבכור אפי' לאחר זריקה. אוכל מחטאת ואשם אפי' לאחר זריקה חוץ לקלעים. אוכל מן העולה לאחר זריקה אפי' בפנים. לרש""י לוקה על אוכל ביכורים קודם קריאה, על אוכל קדשים חוץ לחומה ועל אוכל קדשים לפני זריקה. והשאר איסורים בלא מלקות למעט אכילת קדשי קדשים חוץ לקלעים שלוקים עליה מובשר בשדה טרפה לא תאכלו. לתוס' (יז,ב ד""ה איסורא) לוקים על כולם. לר""י זר שאכל מן הבכור לפני זריקה חוץ לחומה לוקה שלש: זר, לפני זריקה, חוץ לחומה.זר שאכל חטאת ואשם לפני זריקה חוץ לחומה לוקה ארבע:זר, לפני זריקה, חוץ לחומה, חוץ לקלעים. זר שאכל עולה לפני זריקה חוץ לחומה לוקה חמש: זר, לפני זריקה, חוץ לחומה, חוץ לקלעים, אוכל עולה.<br>ג. שלוקים על אכילת מעשר שני טמא , דכתיב לא תוכל לאכול בשעריך ובבכור בעל מום הוא אומר בשעריך תאכלנו הטמא והטהור, אכילת טומאה שהותרה בבכור נאסרה במעשר (יט,ב).<br>ד. שלוקים על אכילת מעשר שני חוץ לירושלים משראה פני הבית, דאמר קרא כי אם לפני הי אלהיך תאכלנו וכתיב לא תוכל לאכול בשעריך, כל היכא דקרינן ביה לפני הי אלהיך תאכלנו קרינן ביה לא תוכל לאכול בשעריך (יט,ב)."	מכות טז: - יט: ותוס'		
